A Debreceni Biblia Baptista Gyülekezet 

                                 HITVALLÁSA

 

 

  

Az Szent Bibliáról

 

 

A Gyülekezetről

Hisszük, hogy egy baptista gyülekezet bemerített hívők gyülekezete, egyesítve őket a hit szövetségével és az evangyéliom közösségével. A gyülekezet az isteni és örök kegyelem hirdetője és fellegvára, betartja Krisztus rendeléseit, az Ő törvényei kormányozzák. Gyakorolja az ajándékokat, jogokat és kiváltságokat, amivel az Isten Igéje ruház fel. Felszentelt tisztságviselői a pásztorok vagy vének, képesítéseik, a velük szemben állított követelések és feladatuk világosan le van írva a Szent Írásban.

Hisszük, hogy a gyülekezet igazi küldetése a Nagy Misszióparancsban található: első: tegyenek tanítványokká embereket, második: építsék fel a gyülekezetet, harmadik: tanítson és útbaigazítson, ahogy Ő parancsolta. Nem hiszünk a sorrend megfordításában.

 

Azt tartjuk, hogy a helyi gyülekezetnek abszolút joga van arra, hogy önmagát irányítsa, szabad minden szervezet vagy egyén hierarchiájának beavatkozásától, az egyetlen és egyedüli felügyelője Krisztus Szent Lelkén keresztül. Biblikus dolog az, ha a gyülekezetek együttműködnek egymással, hogy küzdjenek a hitért és az evangyéliom terjedéséért. Mindegyik gyülekezet maga dönti el az együttműködés mértékét és módját.

A helyi gyülekezet akarata a döntő a tagság, az irányvonal, a kormányzás, a fenyítés, a jótékonyság kérdésében.

Mt. 28:18-20 ;1. Tim. 3:5 ;Kol. 1:18-20 1. Kor. 12:27;Ámós 3:3;2. Kor. 6:14; Ap.Csel.2:41. ApCsel.2:42. 1.Kor.11:2. Ef. 1:22-23. Ef. 4:11. 1.Kor. 12:4, 8-11. ApCsel.14:23. ApCsel.6:5-6. ApCsel.15:23. ApCsel.20:17-28. 1. Tim. 3:1-13. Ef. 5:23-24. 1.Pét. 5:1-4. ApCsel.15:22. Júd. 3, 4. 2.Kor. 8:23-24. 1.Kor. 16:1. Mal. 3:10. 3.Móz. 27:32. 1.Kor. 16:2. 1. Kor.6:1-3. 1.Kor.5:11-13.

 

 

Az Igaz Istenről

Hisszük, hogy van egy, és csakis egy, élő és igaz Isten, végtelen, intelligens Lélek, a menny és a föld alkotója és legfőbb törvényhozója. Szentségében kimondhatatlanul dicsőséges és méltó minden tiszteletre, bizalomra és szeretetre. Az Istenség egységében három személy van: az Atya, a Fiú és a Szent Lélek, egyenlő minden isteni tökéletességben és különböző, de egymással harmonizáló szolgálatokat hajtanak végre a megváltás nagy munkájában.

2. Móz. 20:2-3;1 Ján. 5:7l; Máté 28:19;2. Kor. 13:14 ;1. Móz. 17:1; 1. Kor. 8:6; Ef. 4:6; Jn. 4:24; Zsolt. 147:5; Zsolt. 83:18; Zsolt. 90:2; Jer. 10:10; 2.Móz. 15:11; Jel. 4:11; 1. Tim. 1:17; Rm. 11:33;Márk 12:30; Jn. 15:26; 1. Kor. 12:4-6; Jn. 10:30; Jn. 17:5; 1. Kor. 2:10-11; Fil. 2:5-6; Ef.2:18;

A Szent Lélekről

 

A Szent Lélek egy isteni személy, egyenlő az Atya Istennel és a Fiú Istennel, és ugyanolyan természetű. Aktívan részt vett a teremtésben, a hitetlen világgal való kapcsolatában korlátozza a Gonoszt addig, míg Isten terve beteljesül. Meggyőz a bűn, az ítélet és az igazság felől, tanuskodik az Evangyéliom igazsága mellett a prédikációban és a bizonyságtételben. Közvetítő az újjászületésben: Ő elpecsételi, megáldja, vezeti, tanítja, segíti, megszenteli a hívőt és bizonyságot tesz róla.

Jn. 14:16-17; Ef. 1:13-14 ;Jn. 16:8-11, 14 ; Ézsa. 28:11 Jóel 2:28 1. Kor. 1:22 1. Kor. 14:22 1. Kor. 13:8-10 Mt. 28:19; Zsid. 9:14; Jn. 14:26;Lk.1:35; 1. Móz. 1:1-3; 2.Thessz. 2:7; Jn. 15:26-27; ApCsel 5:30-32; Jn. 3:5-6; Mt. 3:11; Márk 1:8; Lk. 3:16; Jn. 1:33; ApCsel11:16; Lk. 24:49; Rm. 8:14; Rm. 8:16; 2. Thessz. 2:13;1.Pt. 1:2; Rm. 8:26-27.

Az Ördögről vagy Sátánról

 

Hisszük, hogy a Sátán egyszer szent volt és mennyei tisztséget élvezett, de büszkesége és nagyravágyása miatt, hogy olyan legyen, mint a Mindenható, elesett és magával húzott egy angyalsereget. Ő most a levegő rosszindulatú királya és a világ szentségtelen istene.

Az ember nagy kísértője, Isten és Krisztus ellensége, a szentek vádlója, a téves vallások kezdeményezője, ő áll a hitehagyás mögött, ő az antikrisztus ura és a sötétség hatalmának alkotója. Mégis arra van rendelve, hogy végül vereséget szenvedjen Isten Fia által és hogy elszenvedje az örök ítéletet a pokolban, ami neki és az ő angyalainak készült.

Ezék. 28:14 ;1. Pét. 5:8; Mát. 25:41;Jel. 20:10; Ézs. 14:12-15. Jel. 12:9. Júd. 6. 2. Pét. 2:4. Ef. 2:2. Jn. 14:30. 1. Thessz. 3:5. Mt. 4:1-3.1.Jn. 3:8. Mt. 13:39. Lk.22:3-4. Jel. 12:10. 2. Kor. 11:13-15. Márk 13:21-22. 1.Jn. 4:3. 2. Jn. 7. 1. Jn. 2:22. Jel. 13:13-14. 2. Thessz. 2:8-11. Jel. 19:11, 16, 20. Jel. 12:7-9. Jel. 20:1-3.

A Teremtésről

Hiszünk a Mózes első könyvének teremtésről szóló leírásában, és hogy nem jelképesen vagy átvitt értelemben, hanem szó szerint kell elfogadni. Az ember Isten képmására lett teremtve és az Ő hasonlatosságára, nem pedig evolúciós úton vagy a fajok evolúciós változásával, vagy végeérhetetlen idő alatt lett alacsonyabb rendűből magassabb rendű. Az állati és növényi élet közvetlenül lett teremtve és Isten lefektetett törvénye az, hogy mindegyik élőlénynek saját fajtájú utódja legyen.

1. Móz. 1:1 2. Móz. 20:11 1. Móz. 1:26-27 ApCsel 4:24. Kol. 1:16-17. Zsid. 11:3. Jn. 1:3. Jel. 10:6. Rm. 1:20. ApCsel.17:23-26. Jer. 10:12. Neh. 9:6. 1. Móz. 2:21. 1. Móz. 1:11. 1. Móz. 1:24.

Az Ember Bukásáról

Hisszük, hogy az embert Isten teremtette, de önként kiesett bűntelen és boldog állapotából, ennek következtében az egész emberiség bűnös, nem kényszer, hanem választás miatt. Éppen ezért igazságos ítélet alatt vannak védelem és kifogás nélkül.

Rm. 5:12;Rm. 3:10-12;Rm. 1:20;1. Móz. 3:1-6. Rm. 5:19. Rm.3:10-19. Ef. 2:1, 3. Rm. 1:18. Ezék. 18:19-20. Rm. 1:32. Rm. 1:20. Rm. 1:28. Gal. 3:22.

A Szűztől való Születésről

Hisszük, hogy Jézus Krisztus a Szent Lélektől fogant csodálatos módon, Szűz Máriától született, így még sohasem született ember asszonytól és nem is fog, és hogy Ő Isten Fia és a Fiú Isten.

Ézsa. 7:14 ;Mát. 1:18;1. Móz. 3:15. Lk. 1:35. Márk 1:1. Jn. 1:14. Zsolt. 2:7. Gal. 4:4. 1. Jn. 5:20. 1.Kor.15:47.

A Bűnért való Bűnhődés

Hisszük, hogy a bűnösök megváltása teljes mértékben kegyelemből van, Isten Fiának közbenjáró szolgálata által, Aki az Atyával való megegyezés alapján saját akaratából fölvette a mi természetünket "bűn nélkül", személyes engedelmességével betöltötte az isteni törvényt, halálával teljes helyettesítő engesztelést végzett. Kereszthalála nem abból áll, hogy halálával példát állított elénk, mint mártír, hanem önként felajánlotta magát, mint helyettesítést a bűnös helyén. Az igaz meghalt a nem igazért.

Krisztus, az Úr felvitte bűneinket testében a fára, feltámadva a halálból, most a mennyben trónol és csodálatos személyében egyesül gondoskodó együttérzése az isteni tökéletességgel. Alkalmas arra, hogy Ő legyen a megfelelő, könyörületes és elegendő Megváltó.

Rm. 5:6, 8-9;Ef. 2:8-9;ApCsel. 15:11. Rm. 3:24. Jn. 3:16. Mt.18:11. Fil.2:7. Zsid. 2:14. Ézs. 53:4-7. Rm. 3:25. 1.Jn. 4:10. 1. Kor. 15:3. 2. Kor. 5:21. Jn. 10:18. Fil. 2:8. Gal. 1:4. 1.Pt. 2:24. 1.Pt. 3:18. Ézs.53:11. Zsid. 12:2. 1.Kor. 15:20. Ézs.53:12. Zsid.9:12-15. Zsid.7:25. Jn.2:2.

A Kegyelem általi Újjászületésről

Hisszük, hogy ahhoz, hogy a bűnös üdvözüljön, újjá kell szülessen. Az újjászületett ember új teremtés Krisztus Jézusban. Ez egy pillanat alatt történik és nem egy folyamat. Az újjászületés számunkra felfoghatatlan módon történik, nem kultúra által, sem jellemvonás vagy emberi akarat által, hanem teljesen és kizárólag a Szent Lélek ereje által az isteni igazsággal kapcsolatban, hogy biztosítsa a mi önkéntes, evangyéliom iránti engedelmességünket. Az újjászületés helyes bizonyítékai a bűnbánat gyümölcsei, a hit és az új élet.

Jn. 3:3; 2. Kor. 5:17; Lk.5:27. 1. Jn. 5:1. Jn.3:6-7. ApCsel.2:41. 2.Pt. 1:4. Rm. 6:23. Ef. 2:1. 2. Kor. 5:19. Kol. 2:13. Jn. 1:12-13. Gal. 5:22. Ef. 5:9.

A Megváltás Ingyenességéről

Hiszünk az Isten által választott kegyelemben, amely azt jelenti, hogy az üdvösség áldásai az evangélium által mindenki számára ingyenesek. Ez egy elsődleges feladat, amit minden ember el kell fogadjon szívélyes, bűnbánó és engedelmes hittel. Semmi sem akadályozza a bűnöst a földön abban, hogy megváltást nyerjen, csak a saját, benne rejlő gonoszsága és az evangyéliom önkéntes elutasítása, ami viszont súlyos ítéletet von maga után.

Rm. 10:13 ; Zsid. 2:9 ;Jn. 3:18 ;1. Thessz. 1:4. Kol. 3:12. 1. Pt. 1:2. Tit. 1:1. Rm. 8:29-30. Mt. 11:28. Ézs. 55:1. Jel. 22:17. Jn.6:37. Ézs. 55:6. ApCsel. 2:38. Ézs. 55:7. Jn. 3:15-16. 1. Tim.1:15. 1. Kor. 15:10. Ef. 2:4-5. Jn. 5:40. Jn. 3:36

A Megigazításról

Hisszük, hogy az evangyéliom nagy áldása, amelyet Krisztus biztosít mindenkinek, aki hisz benne, a megigazítás. Ebbe beletartozik a bűnbocsánat és az örök élet ajándéka igazság alapján, amelyet nem valamilyen igaz cselekedet miatt adományoz Isten, hanem egyedül a Megváltóba vetett hit által, az Ő igazságát tulajdonítva nekünk.

Tit. 3:5-7 ; Rm. 5:9 ; ApCSel. 13:39. Ézs. 53:11. Zak. 13:1. Rm. 8:1. Rm. 5:1. Rm. 1:17. Hab. 2:4. Gal. 3:11. Rm. 4:1-8. Zsid. 10:38.

A Bűnbánatról és a Hitről

Hisszük, hogy a bűnbánat és a hit komoly kötelesség és szétválaszthatatlan kegyelem, amit Isten serkentő Lelke dolgoz ki a mi lelkünkben. Ezért, mivel mélyen meg vagyunk győződve bűnösségünkről, a veszélyről, tehetetlenségünkről és a Krisztus által való megváltásról, Istenhez fordulunk őszinte bűnbánattal, bocsánatkéréssel és könyörgéssel a kegyelemért, ugyanakkor szívből elfogadjuk az Úr Jézus Krisztust és nyíltan megvalljuk Őt, mint a mi egyetlen Megváltónkat.

Lk. 18:13; ApCsel 20:21. Márk 1:15. ApCsel 2:37-38. Rm. 10:13. Zsolt. 51:7. Ézs. 55:6-7. Lk. 12:8. Rm. 10:9-11.

A Bemerítés, Keresztség és az Úrvacsora

Az Új Szövetség eredeti nyelve görög. A szó, amit magyarul úgy fordítottak, hogy Keresztelő, keresztel, megkeresztelkednek, keresztség, stb. a görögben ez -bap-tid'-zó. A "baptidzó" szó világosan azt jelenti, hogy bemerít, más szóval teljesen víz alá merít. Ezt az eseményt írja le a Biblia, amikor megkeresztelkedésről olvasunk benne. Például a Máté 3:16-ban: "És Jézus megkeresztelkedvén, azonnal kijöve a vízből; és ímé az egek megnyilatkozának néki, és ő látá az Istennek Lelkét alájőni mintegy galambot és ő reá szállani." és az ApCsel 8:38-ban: "És megállítá a szekeret; és leszállának mindketten a vízbe, Filep és a komornyik; és megkeresztelé őt." A Róma 6-ban pedig a megkeresztelés úgy van meghatározva, mint Jézus halálának, eltemetésének és feltámadásának a képe. Ha ezt a meghatározást a vízzel történő meghintésre kellene alkalmaznunk, akkor az nagyon gyengén illusztrálná az eltemetést, és hol lenne a feltámadás eseménye? Kétségkívül a bemerítés az egyetlen olyan kifejezés, ami pontosan meghatározza a megkeresztelést.

Lehet néhány tévedés a magyarban, mert a Keresztelő, megkeresztel, keresztség, keresztel, stb. szavakat gyakran hozzák kapcsolatba a meghintéssel. Látnunk kell, hogy a Keresztelő, keresztel, keresztség szavak biblikus jelentése: "baptizo", vagyis valakit teljesen víz alá meríteni, és a felekezeti névre való történelmi és biblikus utalás, a Baptista, azokat jelenti, akik teljesen víz alá merítenek.

Hisszük, hogy a keresztyén bemerítés a hívő víz alá merítése az Atya, a Fiú és a Szent Lélek nevében, a helyi gyülekezet engedélyével, hogy ünnepélyesen kimutassa a megfeszített, eltemetett és feltámadt Megváltóba vetett hitét, abban az értelemben, hogy meghaltunk a bűnnek és feltámadtunk egy új életre. Ez előfeltétele a gyülekezeti kapcsolat kiváltságának és az úrvacsorának, amikor a gyülekezet tagjai a kenyér és a szőlőtő gyümölcsének szent használatával megemlékeznek Krisztus szeretetéről, mely annyira nagy volt, hogy Ő meghalt értünk. Az úrvacsorát mindig komoly önvizsgálat előzi meg.

ApCsel. 8:36-37; Rm. 6:3-4; Lk. 22:19-20; 1.Kor. 11:18; 1.Kor. 11:24 ; 1.Kor. 11:25 Mt. 3:6. Jn. 3:23. Mt. 3:16. Mt. 28:19. Rm. 6:3-5. Kol. 2:12. ApCsel.2:41-42. Mt. 28:19-20.

A Szentek Megtartásáról

Hisszük, hogy csak az igazi hívők azok, akik végig kiállnak. Az ő Krisztushoz való kitartó ragaszkodásuk a fő ismertetőjel, ami megkülönbözteti őket a felszínes hívőktől. Egy különleges gondviselés vigyáz a jólétükre és Isten hatalma őrzi őket hit által az örök életre.

Fil. 1:6 ; 2. Tim. 1:12 ; Jn. 8:31-32. Kol. 1:21-23. 1. Jn. 2:19. Mát. 13:19-21. Rm. 8:28. Zsolt. 121:3. Zsid. 1:14. 1. Pét. 1:5. Jn. 10:28-29. Rm. 8:35-39.

Az Igazról és a Gonoszról

Hisszük, hogy van egy alapvető és lényeges különbség az igaz és a gonosz között. Az igazak hit által megigazíttattak az Úr Jézus nevében és megszenteltettek a mi Istenünk által, az Ő szemében ők teljesen igazak. A gonoszok továbbra sem bánták meg a bűneiket és hitetlenek, az Ő szemében gonoszak és ítélet alatt vannak. Ez a megkülönböztetés megmarad a halálban és a halál után is. A megtért örök boldogságban részesül, az elveszett pedig örökkétartó tudatos szenvedésben.

Mt. 7:13-14 ; Mal. 3:18. 1. Móz. 18:23. Rm. 6:17-18. Péld. 11:31. 1.Pét. 1:18. Rm. 1:17. 1.Kor. 15:22. ApCsel. 10:34-35. 1.Jn. 2:29. Rm. 6:16. 1.Jn. 5:19. Gal. 3:10. Rm. 7:6. Rm. 6:23. Péld. 14:32. Lk. 16:25. Mát. 25:34, 41. Jn. 8:21. Lk. 9:26. Jn. 12:25.

Az Államhatalomról

Hisszük, hogy az államhatalom Istentől ered, a jó rend és az emberi társadalom érdekében. Az elöljárókért imádkoznunk kell, lelkiismeretesen tisztelnünk kell őket és engedelmeskednünk nekik, kivéve akkor, ha az ellentmond a mi Urunk Jézus Krisztusnak, aki a lelkiismeret egyetlen ura és a földi királyok Fejedelme.

ApCsel 5:29 ;1.Pét. 2:13-14 Rm. 13:7. 2.Sám. 23:3. 2.Móz. 18:21-22. ApCsel.23:5. Mt.22:21. Tit. 3:1. 1.Pt. 2:17. ApCsel. 4:19-20. Dán. 3:17-18. Mt. 10:28. Mt. 23:10. Fil. 2:10-11. Zsolt. 72:11.

A Feltámadásról, Krisztus Visszajöveteléről és az ezzel kapcsolatos dolgokról

 

Hisszük és elfogadjuk, amit a Szent Írás ír ezekről. A feltámadásról hisszük, hogy Krisztus feltámadt fizikailag "a harmadik napon az Írások szerint". Egyedül Ő a "hív főpap az Isten előtt való dolgokban" " Ez a Jézus, a ki felviteték tőletek a mennybe, akképen jő el, a miképen láttátok őt felmenni a mennybe." "fizikailag, személyesen és láthatóan. "A Krisztusban meghaltak támadnak fel először", az élő szentek "egy pillanat alatt elváltoznak az utolsó trombitaszóra" "az Úr Isten neki adja Dávid atyjának trónját." Hisszük, hogy "Krisztus ezer évig fog uralkodni dicsőségben, amíg minden ellenségét lába alá veti."

  1.Thessz. 4:16-17; Jn. 14:1-3; Mt. 28:6-7. Lk. 24:39. Jn. 20:27. 1.Kor. 15:4. Mk. 16:6. Lk. 24:2-7. ApCsel. 1:9, 11. Lk. 24:51. Mk. 16:19. Jel. 3:21. Zsid. 8:1. Zsid. 12:2. Zsid. 8:6. 1.Tim. 2:5. 1.Jn. 2:1. Zsid. 2:17. Mt. 24:27. Mt. 24:42. Zsid. 9:28. 1.Kor. 15:42-44, 51-53. 1.Thessz. 4:17. Fil. 3:20-21. Lk. 1:32. 1.Kor. 15:25. Ézs. 11:4-5. Zsolt. 72:8. Jel. 20:1-4. Jel. 20:6.

 

A Misszióról

 

Az a parancs, hogy hírdessük az evangéliumot az egész világnak, világos és félreérthetetlen. Ez a parancsolat a gyülekezeteknek adatott.

Mt. 28:18-20; Márk 16:15; Jn. 20:21; Rm. 10:13-15

Az Adakozás Kegyelméről

A biblikus tizedfizetés és adakozás a hit egyik alaptétele. 2. Kor. 8:7 Azt a parancsot kaptuk, hogy az ajándékunkat hozzuk a tárházba (a gyülekezet közös kincstárába) a hét első napján, ami a Bibliában a Vasárnap. 1.Kor. 16:2 ; Zsid. 7:2, 4 ; Mt. 23:23 ;
Azt a parancsot kaptuk, hogy tizedünket hozzuk a gyülekezet közös kincstárába. 3.Móz. 27:30 ; Mal. 3:10 Az Új Testamentumban ez a gyülekezet közös kincstára volt. ApCsel 4:34, 35, 37